就越腥。

敖玄毕竟还是新水君，怕自己硬上打不过，没敢贸然往鹤沙江中闯。

他们理智的龙都是这样的，现在就是选择回去摇人。

徐灵鹿一行人打算后日出发，祭典结束后，他想再去看望一下那位老婢女，结果才走到巷口就看见一队身着缟素之人吹吹打打的向外走，巷中有人家在办丧事。

可这条巷子是条独头巷，里面就只有一户人家。

徐灵鹿掐了掐指节，叹息一声，上次见面竟是和那老人见的最后一面。

果然，稍稍等了一下，就见老婢女身边的小丫鬟打着招魂幡洒着纸钱出来了。

因为没有亲人和后代，老婢女的丧事办的非常简单。

她是前一天午后走的，走的安详无声无息，本是在院中的竹椅上晒太阳，等丫鬟觉得有些凉去唤她回房时，人已经去了有一会了。

根据老婢女的遗言，没有停灵也没有大肆操办，只说将她葬在城外早就看好的墓地便好。

小丫鬟受了她不少恩惠，亲手为她穿了寿衣起了棺，思索再三还是请了送葬的队伍，婢女一生孤苦，想让她走时能热闹些。

徐灵鹿跟着送葬的队伍走了一趟，有天师的愿力加持，希望婢女来世能投个好胎。

葬礼结束后，徐灵鹿问小丫鬟日后要如何生活，丫鬟回他说婢女早早就给她安置好了，是在一家庵堂，自己日后便去那里和师傅们一起生活。

虽然是清苦了些，但好歹有个落脚之地不会在世上飘零。

因为要查这个庵堂，众人才推迟了两天启程。

晚上徐灵鹿一行人聚在一起讨论沙洲城的伴星到底是因何点亮的，结果刚落在‘口欲’上，敖玄就急匆匆的进来，说了自己刚在江中的发现，形式听上去非常严峻。

本来打算走水路让敖玄送一程的众人不得不思考要不要换成陆路。

徐灵鹿给了敖玄一张能暂时遮掩气息的符纸，让他第二日先去鹤黄看一看水路还能不能走。

黎玄辞不放心他独自一龙去，就打算跟着敖玄，他体内有敖玄半颗龙珠即便壳子是个肉体凡胎也能承受在风云间飞行的压力。

第二日天刚蒙蒙亮敖玄就化成真身带着他飞走了，只是短短几息就飞到了鹤黄上空。

黑龙藏身在一团乌云之后，即便是在空中也能看到底下的鹤沙江江水翻涌不止，浪头又高又急，整条江似乎都在咆哮，莫说是逆水向上了，此刻目之所及，江面上一条船也没有，岸边堆了很多沙袋和石块，已经被涌上岸的江水冲的七零八落，也没人再去归置。

靠近江岸的地方全是淤泥和江中的杂物，这里应该是刚刚发生过洪灾。

鹤沙江是沉沙江的上游水段，按道理来说上游有洪涝下游必定涝的更加厉害，可两个江域之间仿佛有一道无形的界限，上游的鹤沙洪水泛滥成灾，下游的沉沙却宁静平和。

这样的情景一般只有水域的水君在愤怒惩罚供奉自己的信众时才会出现。

云上的敖玄就非常纳闷，这水君都有鹤沙这么大一条江了，如此宽广的水域，如此多的信众，要多舒坦有多舒坦，怎么还要生气呢？

他尝试着用龙气息联系了一下鹤沙江的水君，却发现这里的水君根本接收不到他的龙息，甚至还有些害怕。

敖玄的龙须抖了抖，心中更加纳闷了，不是说天下的水域都是龙族在管理吗？他应该是这世上最新的一条龙，其余龙不会怕他才对，所以鹤沙的水君可能不是龙吗？

他将这个猜测传音给了黎玄辞，吞了半颗龙珠的黎监证对于各种兽类的感知也大大增强了，听到了敖玄的传音之后，他放出了灵力探查，底下不仅没有神兽那种磅礴的灵气，反而有股浓郁的邪气。

他两不敢贸然下去，还是决定先回沙洲再说。

沙洲城那边已经查清了庵堂的底细，还确实是个正经庵堂，里面真正出家的师傅有三四个，其余都是带发修行的俗家弟子。

这些弟子大多是周边区域的孤女，有的是因为身子不健康被丢弃，侥幸让师傅捡了回来，从小在堂中长大的，有的则是实在无处可去，自己找来堂子里来生活的。

庵堂在半山，屋子后面被她们开垦出了挺大一片地，种了些谷物和蔬菜，完全可以自给自足。

师傅们虽未要求这些女子也必须入佛门，想成婚的随时都可离去，可这么多年了也没见有人离开。

大多数人都是在此终老的，孤女们在堂中做些农活，杂事，也会帮着办法会为周围的善信们制茶膏点心。

识字的则抄写经卷誊写经文，善女工会绣佛前的香粽和佛幡。

庵堂香火不算旺，应该是有人在背后资助才得以绵延这么多年。

善心们资助的账目又多又杂，一时半会查不出什么，就只能移交到沙洲城官府继续调查。

无论如何这堂子对于无依无靠的女子们来说确实是一个善义之地。

严忠带人查完后，给庵堂供了一笔香火，回了魏