朱厚照听着她略急促的脚步声，扯了扯嘴角，这就是独掌乾坤的力量啊，连亲娘和祖母都能生生吓走。天下还有比强大的东西吗？显然是没有的，这是上天对他一个人的恩赐，他为此时时欣喜，只是偶尔才会觉得……有一点冷。

当晚半夜，他就烧得说起了胡话。萧敬得到消息，急急忙忙、披星戴月地赶过来，服侍在他身旁，听他叫了大半夜的父皇。这位历事四朝的老公公一时老泪纵横，他正替朱厚照擦着汗，忽然听他叫了另一个人，他叫得是：“阿越，阿越，阿越，阿越……”

丈夫未肯因人热

真真是前世冤孽

萧敬脸上一时风云变色， 他待朱厚照睡安稳些后，就即刻出了宫门，去了通政司。此时天光乍亮， 通政使本人都不在， 只有一个左参议在此。

通政司的左参议不过是五品官，萧敬却是司礼监的秉笔太监， 又被赐身着蟒袍，权势之煊赫，堪比外头的部院大臣。他开口就说要提前取走宣府李御史的奏疏，左参议如何敢不应，立即就麻溜地取出来。

萧敬坐进了轿中， 就忍不住开始翻阅月池的奏疏。他先粗粗看了一遍，本以为李越被贬出京， 又大病一场，再怎么样，也该写几句软话，哪怕提一句谢恩都是好的。

可让萧敬万万没想到的是，李越真能犟到这个地步，满篇都是官样文章，所谈全部都是公事。萧敬还打算拿这封奏疏去宽皇上的心， 可现下看来，不把万岁再气病就是好的了。

萧敬重重把奏本一摔， 埋怨道：“年少气盛，不知好歹。”

他不死心，又拣起来准备再看一回， 谁知， 这一回却看出了别样的意思来。按理说， 不论是为升官发财，还是为与圣上赌一口气，李越在宣府都应费尽心思做几桩大事，可这奏疏中尽谈得却是宣府的底层治理，所举的事例皆是小案。萧敬按捺住不解，细细读下去，谁知越读越惊喜不已。

譬如就申家屯村的劫匪、流民扰乱治安一案，有些官吏就是抓人了事，但是李越不这么做。他写道：“世上既无生而治之的良民，也无生而乱之的暴民，治乱与否，不在百姓本身，而在治道是否得当。”

在他看来，宣府数村的不稳虽是小案，可细思背后却有大弊。萧敬看到此心中称是，他也是穷苦人家出身，否则也不至于入宫做了太监，寻常老实巴交的百姓要不是被逼得活不下去了，谁会敢来和朝廷作对。

他继续看下去，李越认为流民四起有以下几个缘由：一是鞑靼长年在春秋时节烧杀抢夺。百姓春耕不及，秋收时又两手空空。有些人辛苦一年，到最后竟然同白做没有两样，再加上地租的高昂，他们被逼无奈，只能出来流窜。二是近年灾荒连连，灾民在本地得不到救济，于是出来逃荒。三是豪强劣绅，侵占土地，淫辱妇女，有些长工忍无可忍，索性动手杀人，背上命案之后，只能外出逃亡。

并且，流民的出现意味着本地的人口流失，人口流失直接带来的就是赋税不足。地方官吏为了保证税额，竟然推行“陪纳”制度，将流民身上的赋税强行让同乡代为缴纳，这就让本地的良民也跟着一齐破产，被迫流亡。

并且，这会带来恶性循环，逃得乡民越多，陪纳的数额就越大，而陪纳的数额越涨，负担不起的乡民逃窜得也就越多，长此以往，必会惹出大祸。

至于，流民之事出现已久，乡里却无计可施，这并不是当地的将官不用心，而是流民目前尚未闹出大乱子，将官又忙于同蒙古作战，所以无暇顾及。而当地的百姓或与流民相熟，不忍大动干戈，村中一盘散沙，也无法团结起来抵御，所以只能任人宰割。但他李越既然身为巡按御史，自然是要查漏补缺。

西周时行乡遂之制，春秋时推行什伍制、连坐制，宋时王荆公推行保甲法，前元时则以社长来管制乡里。我朝太祖皇帝也曾推行里甲制。可见，管制流民不能全靠武力镇压，在肃清之后理应对现有底层的治道进行适度的调整。